上次看《鲁豫有约》的时候写了一点关于于丹的东西。后来下了她成名的《论语》心得看了点，没看完。刚好看到同事有这本书，就借过来看了看。本书封面赫然印着：《论语》的真谛,就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。全书基本就这么定了调。扉页有作者手书“道不远人，让我们在圣贤的光芒下，学习成长”——是谓“于丹心语”。还是那句话，书的好坏，影响怎么样还是不做评论了，我也没那个资格。只是说说个人感受而已。于丹教授对媒体说，自己所做的也不过就是 “导读”工作而已。于丹《论语》心得157页，“心得”117页，《论语》原文40页。我觉得你把它作为一本心灵鸡汤来读的话，会更好一点。我昨天花了一晚上的时间翻了一遍，应该就是百家讲坛的讲稿，如果你看过的话，那也不用读了。

不过看完这个，倒是对孔子有了重新的认识。貌似在流传中把他的不少思想给曲解了。比如说《论语·宪问》中或曰：以德报怨，何如？子曰：”何以报德？以直报怨，以德报德。以德抱怨，是我们常听到的一句话了，人们通常理解的“以德抱怨”什么意思呢？就是说：孔夫子教导我们，别人欺负你了，你要忍，被打碎牙齿也要往肚子里吞，别人来欺负你，你反而应该对他更好，要用你的爱心去感化他，用你的胸怀去感动他。这就让人感觉很有点肃然了。想想看，如果我一巴掌呼过去那个被打的人还笑笑说打得好啊，你越打我我就要对你越好……遇到这种情况我也会感动到傻眼，这多好一孩子，多伟大的情操啊……

但事实上，我们根本曲解了孔子的原意，原来在孔子这句“以德抱怨”的后边还跟着另外一段话，什么话呢？子曰：“以德抱怨，何以报德？以直报怨，以德报德！”看完以后，幡然醒悟，被人给玩了。当时的真实情况是怎么样的呢？孔子的一个弟子问他说：老师，别人打我了，我不打他，我反而要对他好，用我的道德和教养羞死他，让他悔悟，好不好？孔子就说了，你以德抱怨，那“何以报德？”别人以德来待你的时候，你才需要以德来回报别人。可是现在别人打了你，你就应该“以直抱怨”，拿起板砖飞他！看！就因为被人故意省略了一句话，刚烈如火的孔老夫子一下就被扭曲成了现在这个温婉的受气包形象。

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